Akademik Veri Yönetim Sistemi
İslam Hukuku Araştırmaları Dergisi, sa.27, ss.421-442, 2016 (Hakemli Dergi)
İslam Hukukunda boşama için kullanılan lafızların niteliği hem evliliğin seyri bakımından
hem de sonrasında karı-koca arasında oluşacak dini ve hukuki durum açısından büyük önem taşımaktadır. Boşama için kullanılan lafızlar, evliliğin devam edip etmediğinde veya evlilik sona ermişse karı-kocanın tekrar evlenip evlenemeyeceğinde belirleyicidirler.İslam Hukukunda Hanefiler dışındaki müçtehitlerin büyük çoğunluğu, sarih talâk lafızlarıyla da kinâyeli talâk lafızlarıyla da gerçekleşen boşamayı ric’î (dönülebilir) sayarlar. Hanefiler ise sarih lafızlarla gerçekleşen talâkı ric’î, kinâyeli lafızlarla gerçekleşen talâkı bâin (kesin) sayarlar. Bu çalışmada Hanefiler ve diğer mezhepler arasındaki söz konusu ihtilaf ele alınarak, Hanefilerin kinâyeli lafızlarla yapılan talâkı bâin saymasının sebepleri tespit edilmeye çalışılacaktır.
The nature of the words used in Islamic Law for divorce has great importance
both in terms of the course of the marriage and also in terms of the religious and legal status that will appear between husband and wife afterwards. The words used for divorce are determining factors for identifying whether the marriage continues or not and, if the marriage has ended, whether husband and wife can marry again or not. The majority scribes except for Hanefies in Islamic Law accept the actual divorce both with explicit divorce words and allusive divorce words as reversible divorce. However, Hanefies accept the actual divorce with explicit divorce words as reversible divorce and the actual divorce with allusive divorce words as irreversible divorce. In this article the conflicts between Hanefies and other sects will be explained and the reason why Hanefies accept the actual divorce with allusive divorce words as irreversible divorce will be identified.